改变从孩子开始
改变从孩子开始
——从但以理看亲子教育与牧养
引言：
祝福一个民族从孩子开始，改变一个家庭也是如此，圣经的教导如此，世界历史的发展也证明如此。所以，如果要想复兴教会、振兴国家，更新家庭就要从孩子的教育开始。讲到孩子教育影响社会、民族和家庭的发展，最好的例子莫过于但以理的故事了。
以色列人被掳巴比伦以后，巴比伦王为了要改变以色列这个民族，就“从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来，就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的，要教他们迦勒底的文字言语”(但1:3-4)。
所有的人都接受了巴比伦人的饮食，都被巴比伦人的教育改变了，唯独但以理和他的几个朋友仍然坚持自己的信仰，保持自己不变的本色。这是为什么？在今天这个败坏的世界，我们都希望自己的孩子能够有正确的人生观，能够有健康的心灵，但关键是，怎么做到呢？那就来看看但以理的故事吧。
1、改变从孩子开始（但1:3-4）
改变一个民族，祝福一个民族，保守一个民族要从孩子开始，特别在孩子还没有形成完整的价值观之前，帮助他们建立正确的价值观，可能是一生都不容易改变的。
很显然巴比伦王尼布甲尼撒认识到这一点，他知道要改变一个民族必须从孩子开始。想想当时的巴比伦统治着那么大范围的地区，帝国内有各种不同的民族，不同的文化。要想管理好这样一个如此庞大的国家谈何容易。事实上他能够建立起这样一个大国，已经说明他有一定的眼光，策略。他的策略之一就是统一各个民族，统一最好的方法就是从孩子开始，所以选择改变孩子。
2、改变孩子从语言开始（但1:3-4）
管理一个强大的国家，首先要统一语言，因为语言影响他们彼此的认同，语言统一，交流就变得方便。特别从孩子开始统一语言，思想价值观就容易统一。这样有利于国家的管理。
尼布甲尼撒把这些优秀的年轻人挑选出来，是要训练他们。他的目的是要借着这些年轻人来改变一个民族，使他们能够忠于自己，然后去影响他们的民族，根本目的是为了巩固他的帝国。他不仅知道改变一个民族从年轻人开始，他还知道从哪里开始改变他们“要教他们迦勒底的文字言语”（但1:4）。尼布甲尼撒为什么要改变他们的语言呢？因为“语言是人类最重要的交际工具，是人们进行沟通交流的各种表达符号。人们借助语言保存和传递人类文明的成果。语言是民族的重要特征之一。”。不仅如此“语言是人们交流思想的媒介，它必然会对政治、经济和社会、科技乃至文化本身产生影响。”。语言也影响人们的思考方式，所以尼布甲尼撒要教导这些年轻人迦勒底的文字言语，语言文字改变了，思考方式也会跟着改变。这样可以使他们能够更好的与本地人沟通，更容易接受巴比伦的思想文明，认同巴比伦的价值观。
3、神也关注孩子
首先，神命令孩子教育的重要（申6：6-7）；
但以理被俘虏到巴比伦时还是年少的人，一个年少的人却对信仰如此忠诚，那么坚强，但以理为什么与其他孩子不同，根本原因就是从小受到家庭良好的教育：“但以理却立志不以王的膳和王的酒玷污自己。”（但一8）。
不教育孩子会进入士师记所描述的光景中“那世代的人也都归了自己的列祖。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。”（士2：10）。孩子单纯，比大人更容易教导。教育孩子，让孩子经历神，建立孩子正确的价值观，这样孩子可以成为基督的精兵。
瑞士，300年前，是一个极为贫穷的国家。瑞士阳光较少，云多，山多，水多，树多（但不是水果树）。他们贫穷到一个地步，年青人都去外国当雇用军。但瑞士人下决心，绝对不能把贫穷留给下一代。他们看到50年，100年以后的盼望。他们的思想决定了他们的行动。如果他们只顾眼前，他们就会砍伐树木卖钱过日子，建造工厂搞生产（中国就是这样50年前为了生存大量砍伐树木，结果仅仅只是那些砍伐树木的人吃饱了饭，却破坏了子子孙孙的生存环境）。但瑞士人没有只顾眼前，而是看到将来，为了将来，他们从当时开始，保护环境。虽然不能马上赚钱，但瑞士的自然环境，是全世界保护的最好的国家之一。全世界很多人去那里旅游，他们赚了很多钱。当初瑞士很贫穷时，政府把财政收入的百分之七投入到儿童教育上来，现在已经收获这个果实了，现在瑞士的人均收入7万美金以上。
其次，孩子们能成就上帝的异象
当初以色列人差十二个探子去迦南打探消息，探子回来后有人报恶信说“‘我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大……据我们看，自己就如蚱蜢一样……’当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：‘巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野’。”（民13:32-14:2），因为他们的话导致以色列人灰心害怕，这些人都倒闭旷野。
但是，他们的下一代孩子们都进去了迦南。因为大人没有信心，小孩有信心。所以，神给以色列的使命（出19：5-6）不是通过当时的大人完成的，而是通过他们的后代小孩来成就的。如果我们今天也把这样的真理教导我们的孩子们，他们能成就神的异象。
再看“约6:1-14”耶稣給五千人吃饱的这个神迹就是借着一个孩子所带的五饼二鱼显出来的。经文已经讲的很明显就是为了要试验门徒（腓力），但是这些大人们没有经得起主的试验，他们没有信心，毕竟是五千人啊，还不算妇女孩子（太14:21）。主耶稣想让这些人吃饱，而门徒却想让这五千人饿着离开（太14:15），主耶稣的理想是借着孩子成就的。
结论：
虽然巴比伦王如此重视对以色列少年人的教育，使用了最有效的方法，却没有影响但以理和他的几位朋友呢？这更说明了从小教育孩子的重要性，因为但以理从小在以色列时已经从他父母那里得到了良好的教育。
我们怎么保证在孩子离开我们到外面生活时不被世俗引诱呢？就是早早的教育孩子正确的信仰，正确的价值观，这样对他们一生都有益处。
赢得现在的孩子，就是赢得将来的世界；未来教会的复兴就在乎现在的孩子们，在乎我们对孩子的教育。
不要后悔迟了，要抓紧行动，教育孩子从现在开始！
作者：美福神学院 院牧 秦广乐
